詩篇１２６篇

１、最近、花や野菜の種をまきましたか。種をまく時は普通、どんな気持ちですか。


２、「主」という言葉に印を付けてください。何か気づく事がありますか。


３、印象深い言葉はどれですか。この詩篇のテーマは何でしょう。


４、感情に関係する言葉にアンダーラインを引いて下さい。どんなことに気づきますか。


５、主があなたにして下さった＜大いなること＞は何ですか。


６、段落はどこで区切れますか。


７、４節は、それまでの流れとどう関係していますか。


８、ネゲブとはユダ南にある荒野を指す言葉です。ネゲブの流れとはどんな意味でしょう。


９、あなたが、主に願っている大いなる事は何ですか。



10、５～６節は、今までの流れとどんな関係がありますか。５～６節は、何を教えていますか。涙と共に種をまくとは、どんな状況でしょう。



11、あなたにとって、「涙とともに種をまく」とはどんな事ですか。

詩篇１２５篇

１、何度も繰り返される言葉は何ですか。


２、この詩篇で、原因と結果について、語られていることがありますか。


３、シオンの山は何と同じですか。


４、「主」は何回でてきますか。主に続く言葉に注目してください。何か気づきますか。



５、どんな時、あなたは主を信頼できますか。どんなとき、信頼できませんか。



６、主を信頼すると、どうなりますか。



７、３節によれば、人はどんな時に＜ゆらぐ＞のでしょう。



８、今日、あなたは、１２５篇からどんな励ましを受けましたか。

詩篇１２４篇

１、もし、あなたがクリスチャンになっていなかったら、今頃なにをしていますか。どんな人になっていたと思いますか。


２、何度も繰り返される言葉は何ですか。


３、繰り返しの言葉から、気づくことが何かありますか。


４、詩人は、どんな境遇の中にいましたか。


５、原因と結果が分る部分がありますか。


６、よく考えてみたい質問が心に生まれましたか。


７、主はあなたの味方ですか。いつも味方ですか。


８、主が私たちの味方でなかったなら、どうなっていましたか。


９、私たちの助けが主ではなく、＜主の御名＞にあると書いてあるのはなぜでしょう。


10、この詩篇で、大事だと思う言葉はどれですか。


11、もう一度ゆっくり全文を読み直して下さい。そして短い言葉にまとめましょう。


12、私たちは、今日、神にどのように応答したらよいでしょう。

詩篇１２３篇

１、繰り返される言葉を捜してください。そこから、何に気づきますか。



２、似ている言い回しを見つけてください。それで、何か気づきますか。



３、この作者は、今、どんな境遇に置かれていますか。



４、あなたは今日、どんな境遇にいますか。何が足りませんか。何を求めていますか。何に悩んでいますか。



５、恥、嘲笑、見下げられる、という状況から脱出する方法は何通り考えられますか。解決方法はあるのでしょうか。



６、＜あわれれむ＞とは何ですか。




７、出エジプト記３４：６、詩篇７８：３８、申命記４：３１、ホセア１１：８を読み、あわれみについて考えてみましょう。



８、今日の詩篇を、あなたなりに、２つか３つの文章にまとめてください。






９、この詩篇から、信仰姿勢について、何を学びましたか。

詩篇１２２篇

１、「ここに立つのを夢見ていた。今、そこに立っている」という感動の場所は、あなたにとってどこですか。


２、（１節）この詩篇の作者は、エルサレムに上る前、どんな気持ちになりましたか。どうして、そういう気持ちになったのですか。



３、（２節）この節は、作者のどんな気持ちが表れていますか。



４、（４節）主の家（神殿）に行く目的は何ですか。



５、（６～７節）エルサレムのために、どう祈っていますか。



６、（８節）誰のために祈っていますか。



７、エルサレム、あるいは主の家とは、私たちにとっては何でしょう。



８、この詩篇に、あなたなりに題を付けてください。



９、主イエスも平和を語りました。ヨハネ２０：１９を読みましょう。

詩篇１２１篇

１、あなたにとって見上げる「山」といったら、どの山を指しますか。どんな時、あなたは山を見上げますか。



２、この詩篇で何度も使われている言葉はどれですか。



３、「私」と「あなた」に注目してください。何に気づきますか。



４、（１節）詩人は、山を見上げながら、どんな気持ちでいたのでしょう。それは、なぜですか。



５、２節で、創造主から助けが来ると分かっています。それでも、主がどんな方かを繰り返し語るのはなぜでしょう。



６、（３～８節）主は、どんなふうに守ってくれますか。



７、今、あなたはどんな助けを必要としていますか。



８、主の守りがあると語ってあげるべき人は誰ですか。それを、どのように実行しますか。

ふたりはひとり マルコ１０：１～１２

　クリスチャン結婚カウンセラー、ゲーリー・チャップマン博士による離婚統計を紹介します。

　初婚では４０％が離婚。
　２度目の結婚では６０％。
　３度目では­７５％が離婚する。

　日本には、＜主人在宅ストレス症候群＞と名付けられた症状があるそうです。夫が退職して一日中家にいて何もせず、何でもかんでも妻に質問し、口うるさく家事に介入して、最後には奥さんが体長を崩すそうです。
　そういうば、日本には熟年離婚というのがあります。長年積もり積もった妻の不満が爆発するというのです。夫は何も思い当たらず、放心するばかりです。

　今日は、離婚という切り口を用いて、結婚を考えたいと思います。

１、パリサイ人の質問に答えて（１～９節）

　パリサイ人は罠をかけようとしていました。答え方によっては主イエスを糾弾できる内容を含んでいました。（２節）主イエスのお答えは、聖書に土台を置き、モーセの律法を尊ぶ適切な答えで、パリサイ人にすきを与えませんでした。主イエスは、単に攻撃をしのいだだけでなく、結婚の意義を語る機会にされました。

　「しかし、創造の初めから、神は、人を男と女とに造られたのです。それゆえ、人はその父と母を離れて、ふたりの者が一心同体になるのです。それで、もはやふたりではなく、ひとりなのです。こういうわけで、人は、神が結び合わせたものを引き離してはなりません。」（６～９節）

　結婚を大切な制度として創造の初めに定められたのは神です。主イエスは創世記の言葉を引用し結婚の意義を説明されました。
　結婚とは二人が一人になることです。これは神が結び合わせたものです。「結び合わせた」という言葉は、のりで付けるという意味があります。
　礼拝で私は、色の違う二つの紙をみんなの前でGlueを使ってのり付けしました。そして、こう言いました。「もう一枚になりました。乾いた後に分けようとしたら、破るしかありません。結婚とは本来こういうものです。」

　離婚は、神の定めに反するものです。「わたしは、離婚を憎む」（マラキ２：１６）と言われている通りです。離婚とはかたくなな人々に対する特別な譲歩なのです。

　「モーセは、あなたがたの心がかたくななので、この命令をあなたがたに書いたのです。」（５節）

　聖書で離婚を許容する場合は二つです。

１）姦淫の罪　
　いわゆる浮気や不倫もこれに当たります。　　
「妻に何か恥ずべき事を発見したため」（申命記24：1）
「不貞以外の理由で妻を離別する者は」（マタイ５：３２）

２）遺棄　　　　
　これは、帰宅しないとか、経済的に援助しないとか、子供や妻の養育を放棄することに当たります。家庭内暴力は遺棄よりも強い、結婚関係の否定だと私は考えます。
「しかし、信者でないほうの者が離れて行くのであれば、離れていかせなさい。」（第１コリント７：１５）

　以上２つの例は、配偶者が自分から夫婦の関係を実質的に切断したと理解できます。それで結婚の継続が困難になるのです。
　参考までに日本の日本の民法７７０条を引用します。
　「夫婦の一方は、次に掲げる場合に限り、離婚の訴えを提起することができる。
　１　配偶者に不貞な行為があったとき。
　２　配偶者から悪意で遺棄されたとき。
　３　配偶者の生死が三年以上明らかでないとき。
　４　配偶者が強度の精神病にかかり、回復の見込みがないとき。
　５　その他婚姻を継続し難い重大な事由があるとき。」

　主イエスは、「だれでも、妻を離別して別の女を妻にするなら、前の妻にたいして姦淫を犯すのです。」（１１節）と言われました。例えば再婚を念頭に自分勝手な理由で離婚を迫る人は、公然と姦淫を犯すに等しいと主イエスは厳しく迫りました。

　最後に、良い夫婦になるための提案をします。
１）離婚を選択肢から外す。
２）柔軟な意思を持ち、自分自身を変える。
３）愛の成長をいくつになっても求めていく。

　私のプロポーズの言葉は、「僕と一緒に歩いてくれますか」です。今も、文字通り、夕食後に手をつないで二人で散歩しています。結婚２７年で、今が一番幸せと思って生きています。

　良い夫婦になりましょう。夫婦関係で苦労している人の聞き手になりましょう。そして、あなた自身が素晴らしい配偶者と出会えるように祈ります。